Второй том классического труда Мартина Бубера «Хасидские истории: поздние учителя» продолжает серию: «АЛЕФ – изыскания в еврейской мистике». Книги серии знакомят русскоязычного читателя с каббалистическими источниками, а также с важнейшими научными трудами исследователей из разных стран мира.
В томе «Хасидские истории: поздние учителя» идет речь о девяти учениках Провидца из Люблина: рабби Давиде бен Шломо из Лелова (ум. 1813), рабби Моше Тейтельбойме из Уйхея (ум. 1841), рабби Иссахаре-Бере из Радошиц (ум. 1843), рабби Шломо-Лейбе из Лиссы (Лешно) (ум. 1843), рабби Нафтали из Ропшиц (ум. 1827), рабби Шаломе из Белз (ум. 1855), рабби Цви-Ѓирше из Жидачева (ум. 1831), рабби Яакове-Ицхаке, известном как Йеѓуди (ум. 1813), и рабби Симхе-Буниме из Пшисхи (ум. 1827).
Принято считать, что вслед за тремя первыми поколениями хасидских учителей наступило время упадка. Однако это чрезмерное упрощение действительного положения дел – Бубер описывает развитие и укрепление различных элементов хасидского движения. В книге представлены хасидские рассказы, творчески переосмысленные Мартином Бубером, издание также включает глоссарий и биографии хасидских цадиков.
Й.-Ш. Агнон, чьи воспоминания о Бубере вошли в книгу отдельным приложением, писал о своих современниках: «…они не разглядели исходившего от Бубера света, не удосужились глубже вникнуть в его слова. Слишком близко от них находился Бубер, слишком был велик, чтобы обозреть его, чтобы понять его своеобразие и оригинальность Боюсь, в новом поколении не найдешь собеседника, подобного Буберу. Собеседника, умеющего говорить и умеющего слушать».